依稀記得在數年前的一次團年飯上，不知道是誰突然問了一句:"我們這片現在怎么都見不到有哪家晚上吃年飯呢？"平日里幾個健談的長輩被這個問題問得啞口無言，熱鬧的聚餐瞬間冷場。就在這時餐桌對面傳來一個聲音:"嘿，你們還別說，我們老陳家很久以前就是大晚上吃年飯的。"所有人的目光都被那個人（我五叔）吸引，期待著他的故事匯。

醉醺醺的五叔一手搭在椅背上，另一只手開始比劃，他說到:"當年啊，咱們陳姓差點就成國姓了，但是那個'不爭氣'的陳友諒竟然沒打贏朱元璋，皇位拱手讓人了不說，還把我們老陳家的地位給拉低了。"五叔抿了一口酒接著說:"登上皇位的朱元璋害怕陳氏還有人造反，就下令將全國所有陳姓人氏貶為乞丐，只能靠要飯乞討為生。這也就導致當時年三十其他姓氏的人家吃年飯的時候，身為乞丐的陳氏只能眼巴巴地瞅著。下午稍晚一點，等別人吃完年飯后，陳氏的乞丐們成群結隊地去討人家吃剩的殘羹冷炙，東拼西湊的才有了稍微'體面'的年夜飯……"

雖然五叔這人文化程度不高，日常飯局也愛吹牛，但當年聽到他這樣一番解釋后，在場的每個人都無不佩服五叔的"博學多識"。時至今日，當我在回憶起這段往事時，都覺得啼笑皆非。五叔從哪聽聞的野史，我無從知曉，不過陳友諒和朱元璋爭皇位的那段故事在我們老陳家卻廣為人知。

今天筆者就和大家談談在陳友諒死后，朱元璋怎樣處置他的妻兒的。

和草根放牛娃朱元璋一樣，漁家出身的陳友諒也有一番鴻鵠之志。元末隨著階級矛盾的加深，廣大的窮苦百姓徘徊在死亡線上。全國各地農民不堪其苦，最終選擇鋌而走險，掀起一場浩浩蕩蕩的農民起義運動。朱陳二人也紛紛投入其中，為推翻殘暴的游牧民族統治而入伍。隨著二人杰出的領導能力不斷彰顯，很快就在部隊有了一番話語權。伐元戰役接二連三取得勝利，天下很快就被當時最負盛名的幾人所占領。

可是一山不容二虎，歷史上的劉邦、項羽以及近代的洪秀全、楊秀清等，他們都曾在權力之爭中挨過刀子流過血。雖然當時陳友諒已經在采石稱帝，但仍垂涎于剩下的江山，可不幸的是，陳友諒的貪欲最終害死了他。在鄱陽湖水戰中，朱元璋巧妙發揮了小船靈活的特性，一舉擊敗陳軍。

朱元璋猜測陳友諒必戰必亡，也沒有親自追擊，但為了高枕無憂，也是煞費一片苦心，派部下在眾多尸首中帶回了陳友諒的那具以及他生還的家眷。

據史書記載，陳友諒一生共有四妻二兒，分別為楊苕華、婁玉貞、陶氏、阇氏和陳善、陳理。由于筆者查閱的資料有限，所以并未能清楚知道楊苕華和陶氏的宿命如何，所以下文就不做討論了，將重點放在另外四人身上。

驚喜卻成意外的結局——婁玉貞

江山如此多嬌，引無數英雄競折腰，但在我國歷史上，也偏偏有那些不愛江山愛美人的"草莽英雄"。古有周幽王烽火戲諸侯只博褒姒一笑，現有陳友諒佯敗送婁玉貞驚喜。前者為這一笑付出了亡國的代價，后者也為這個看不到的驚喜而抱憾終身。

婁玉貞，作為陳友諒的第二位小妾，卻有著非比尋常的身份。她本為將門之后，卻因父遭奸臣所害，不幸淪落青樓，也正是在這花街柳巷中讓她機緣巧合地遇到了陳友諒。在后來陳友諒投身于抗元大業時，婁玉貞解囊相助，幫其成就大業。陳友諒稱王后，也就順理成章地封婁玉貞為"貴妃"，為其修筑行宮，建望湖亭。作為將門之后，婁玉貞無論是在察言觀色還是出謀劃策上都彰顯著父輩們的品質。

據史書記載:一次，朱元璋為了離間陳友諒和張士誠，利用陳友諒故友康茂才寫書信給陳友諒，叫陳友諒即日發兵攻打金陵，自己愿為"內應"。婁妃覺得有詐，陳友諒不聽婁妃的勸阻，自認為兵精將勇，親自率大軍攻打金陵，不料在龍灣遭朱元璋的埋伏打擊，被殺得大敗而歸。陳友諒深自懊悔之余，也打心底欽佩婁妃的深謀遠慮。

龍灣失利之后，陳友諒臥薪嘗膽，不久便決定與朱元璋決一死戰。婁妃再次獻計，二人擊掌打賭，如依計失敗，婁妃從此不理國事，如依計取勝，則拜她為水軍都督。臨行婁妃囑咐:"若是得勝，回時可張旗揚帆，擊鼓奏樂。"陳友諒應允。從此婁妃日日懷著難以平復的心情在望湖亭上眺望，希望陳友諒早日歸來。某日，婁妃遠望一隊戰船駛來，發現偃旗息鼓，降下帥旗。回憶起先前的約定，婁妃臉色灰白，絕望呼喊:"大王你慢走，妾隨你來了!"便躍身跳入湖中。

可陳友諒見狀追悔莫及，急令水軍打撈尸體。三天過去了，婁妃尸體毫無下落。不過據民間傳聞，數日之后，在離吳城四十里的修河上游，有個叫王家渡的地方，住著父子倆人，這天清晨，父子倆下河打魚，一網撒下，老頭子怎么也拉不上來，兒子忙上前幫拉，拉上來一看，網中是個絕色的美貌女子，已經死了，卻花容月貌，面目如生，濃裝麗質，栩栩動人。

其實，陳友諒依婁妃計打了勝仗，這樣做是想到岸給婁妃一個驚喜，誰料釀成大禍。隨后，陳友諒將望湖亭改為望夫亭，抱憾終身。

開啟另類的新生活——阇（dū）氏

阇氏雖然沒有婁玉貞如此強大的背景，卻因傾城傾國的的姿色讓陳友諒無法自拔。按照宋明理學中強調的"餓死事小，失節事大"的婦道，在陳友諒死后，活的最不光彩的便是阇氏了。關于她和朱元璋的那段風流史，《明史演義》中有著這樣的記載:

今幸友諒已死，才可無虞。于是告廟飲至，歡宴數日。元璋亦高興得很,乘著酒意，返人內寢，偶憶著阇氏美色，比眾不同，遂密令內侍召閣氏人室，另備酒肴，迫她侍飲。阇氏初不肯從，尋思身懷六甲，后日生男，或得復仇，沒奈何耐著性子，移步近前。元璋令她旁坐，歡飲三觥，但見阇氏兩頰生紅，雙眉舒黛，波瞳含水，云鬢生光，不由的越瞧越愛，越愛越貪，吾未見好德如好色者也。驀然離座，把阇氏輕輕摟住，擁入龍床。阇氏也身不由己，半推半就，成就了一段風流佳話。

這一段故事正史雖未載，但秘史獨有此事，冶容誨淫，何怪元璋？失道喪身，遑問妻孥？

被世道埋汰的長子——陳善

史書上對于這位太子也沒有過多的記載，筆者觀看的演義中對其描述也不過寥寥幾筆，只說到:

元璋又追擒敗眾，共獲得數千人，及一一查核，恰有一個美姝，及一個少年，問明姓氏，美姝系友諒妃阇氏，少年系友諒長子善兒。

陳善后來的命運如何，筆者無從知曉，但通過對比其他家眷的命運，我們還是可以推斷出陳善雖然就得一命，但生活極有可能大不如前，在朱元璋的壓制下草草度完余生。

流落他鄉的次子——陳理

相較于長子陳善，史書對于次子陳理的記載就格外慷慨:在陳友諒死后，張定邊載著尸身，及友諒次子理，奔歸武昌去了。安身之后，張定邊等人立即在武昌立陳理稱帝，改元德壽。次年，朱元璋兵臨武昌城下，陳理出降。宅心仁厚的朱元璋并沒有將陳理斬盡殺絕，而是封其為歸德侯。

隨著時間的推移，得知父輩遭遇的陳理也時常會埋怨不公，背地里對朱元璋說三道四，得知此事的朱元璋自然也不會坐視不管。洪武五年，陳理全家被流放高麗，據高麗史料，陳理無嗣而亡。

能將勁敵的家眷安排得明明白白卻不失仁道，這樣的朱元璋和我們在史書上見到的那個玩弄權術的人確實有著天壤之別。但也正是這種矛盾的人格，使得朱元璋成為后世津津樂道的話題。