一、書籍是一個人精神成長的食糧

高爾基說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。對于個體來講，我們可以說，書籍是個體成長的階梯。個體的成長有兩個方面：一個是身體的成長，一個是精神的成長。身體的成長靠自然界提供給我們的糧食，精神的成長靠什么呢？答案只能是書籍，是人類文化提供給我們的書籍。從這個角度出發(fā)來看閱讀，我們可以把閱讀視為：

閱讀是人生的伴侶。人的一生有兩個伴侶：一個是我們的另一半，由上天賜予我們；一個是書籍，由人類文化提供給我們。有些人一生只守著上天賜予他們的另一半終老一生；而另一些人則注定還要同書籍度過自己的一生。前者的人生辛苦卑微，而后者的人生則豐富多彩，充滿趣味。

閱讀是人生的一場持久戰(zhàn)。閱讀既然是我們精神成長的食糧，那么，它就是一項(xiàng)需要長期堅(jiān)持、逐漸積累方能有所收獲的精神活動。這個過程拒絕三天打魚兩天曬網(wǎng)，拒絕一曝十寒。因此，每天堅(jiān)持讀，時間充足，多讀一點(diǎn)；事情忙，少讀一點(diǎn)，這才是讀書應(yīng)走的正道。那種忙起來就借口沒時間讀書的人，其實(shí)即使真有時間他也不會真正去閱讀！

閱讀是人生的一種習(xí)慣。只有讓閱讀成為習(xí)慣，閱讀才能源源不斷地、自動地補(bǔ)充我們精神生命成長的食糧，我們的精神生命才會永葆青春活力。因此，從這個意義上說，只要我們的生命不息，我們的閱讀自會延續(xù)。

閱讀是生命個體的一種素養(yǎng)。閱讀最終會積淀為一個人的素養(yǎng)、一個人的品質(zhì)?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們常說，這個人沒素養(yǎng)或這個人素養(yǎng)高 ，那么，人的素養(yǎng)是從哪兒來的呢？答曰：讀書。個體只有通過不斷地讀書，天長日久，自會積淀成為一種素養(yǎng)。讀的書多，素養(yǎng)積淀厚實(shí)；讀書少，素養(yǎng)積淀就單薄。

二、成為一個善讀者

在當(dāng)今這個信息大爆炸的時代，要想讓書籍成為你精神成長的食糧， 你必須成為一個善讀者；否則，你的讀書不僅不能讓你受益，而且還極有可能把你掩埋。

那么，如何才能成為一個善讀者呢？

1.要有明確的讀書目的。凡讀書總是抱著一定的目的，或研究問題，或篩選信息，或娛樂消遣等等，不一而足。研究問題的閱讀閱讀者目的非常明確，其他方式的閱讀閱讀者不一定對自己的閱讀目的很明確，往往是在無意間了解了某些信息。而對于一個會讀書的人來說，漫無目的的閱讀不會出現(xiàn)在他的閱讀行為上。他的閱讀總是目的明確，行動專注。

2.要善于選取讀物。善于選取讀物是和明確的閱讀目的聯(lián)系在一起的。有明確的閱讀目的，讀什么不讀什么，閱讀者清清楚楚。他從來都不會把時間浪費(fèi)在與自己的閱讀目的不一致的讀物上。

3.要善于根據(jù)讀物的特點(diǎn)選用不同的閱讀方法和閱讀技巧。讀物不同，運(yùn)用的方法和技巧肯定不同。讀一本書的方法和讀一篇文章的方法絕對不會一樣；讀文學(xué)作品的方法和讀實(shí)用類文章的方法絕對也不一樣。只有善于根據(jù)讀物的特點(diǎn)選用不同的讀法，你才會成為一個會讀者，乃至善讀者。

4.要懂得學(xué)用結(jié)合。讀書而不著眼于運(yùn)用，和沒有明確的讀書目的沒有什么兩樣。因此，學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，永遠(yuǎn)是衡量會讀書、善讀書的第一標(biāo)準(zhǔn)。

三、讀書當(dāng)以紙質(zhì)書為主

真正喜歡讀書的人讀的書均以紙質(zhì)書為主。其中的原因就在于人類的文化傳統(tǒng)。從歷史的角度來看，我們可以把書籍分成三類：竹木簡、紙質(zhì)書、電子書。竹木簡是紙張還未發(fā)明以前的書，在人類的閱讀史上起著奠基的作用，其重要性無論如何評價都不過分。紙質(zhì)書是紙張發(fā)明以后的產(chǎn)物，在人類的文化史上時間最長、普及面最廣，自然，作用也無與倫比。電子書是近些年隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展才出現(xiàn)的一種書籍，雖然發(fā)展歷史短，但其在方便、快捷這個方面還是有一定的優(yōu)勢的?？墒牵瑥臅e淀的文化韻味上看、從閱讀時閱讀者的心理感受上看，電子書是無法與紙質(zhì)書相抗衡的。

為什么呢？

因?yàn)橐嬲私馕幕?jīng)典我們只能讀紙質(zhì)書。當(dāng)你拿起一本紙質(zhì)書的時候，它所散發(fā)的那種淡淡的墨香味，很容易把你引進(jìn)一種文化的境界里去；同時，紙質(zhì)書本身就是文化，所以，讀一本紙質(zhì)書，無論你把書的內(nèi)容讀了還是沒讀，或者讀的深，還是讀的淺，當(dāng)你拿到這本書的時候，你實(shí)際上已經(jīng)在同老祖先發(fā)明并傳承到現(xiàn)在的文化產(chǎn)品交朋友了。再者，凡經(jīng)典，不是讀一遍就能結(jié)束的。經(jīng)典之所以號稱經(jīng)典，其內(nèi)涵不是一下子就能挖掘盡的，經(jīng)典的價值就在于常讀常新，歷久彌新。所以，經(jīng)典是要隨時去讀、一輩子去讀的書，而這一點(diǎn)，電子書不具備。

從上邊的分析上我們可以看出，讀紙質(zhì)書和讀電子書還是有區(qū)別的。這種區(qū)別短期看不出來，但時間長了，就很明顯。讀紙質(zhì)書，會讓你變得儒雅起來，充滿人情味；而讀電子書會讓你變得輕浮、變得急功近利。

四、不動筆墨不讀書

古人云：不動筆墨不讀書。這話道出了讀書的真諦。讀書，如果只是一味地死讀，不去思考、不去表達(dá)自己的思考、心得，那么，讀書就只能停留在對書的淺層理解上，書的深層意蘊(yùn)就領(lǐng)會不到，讀書自然也就很難有真正的收獲。

讀書要能有真正的收獲，在讀的過程中就得思考，就得表達(dá)。只有思考、表達(dá)，讀書才有可能把我們帶入書的深層境界中去，我們對書的理解也才有可能深入進(jìn)去，我們的思想也才有可能系統(tǒng)起來、成熟起來。這樣，書才能真正的為我所用。

這就是“不動筆墨不讀書”的真諦。

五、用讀書塑造自己

我們赤條條來到這個世界，并不斷得以成長。這個過程很讓人感懷。但感懷的同時，成長過程中有兩個現(xiàn)象我們始終不能忽視：一是身體的成長；一是精神的成長。我們的身體從被父母抱著，到長高、長胖，到父母再也抱不到，靠的是父母的經(jīng)血，靠的是自然界提供給我們的糧食。那么，精神的成長又靠的是什么呢？答案只能是讀書。

小時候，還未識字，父母就是我們的書籍，我們從父母的身上讀到了什么是生活、什么是長大、什么是為人處世。等到我們識字了，書籍就進(jìn)入了我們的視野，書籍就成了我們精神成長的最主要的糧食。

如果說，小時候我們從父母身上讀到的東西是一個人精神成長所必須的最原始的東西的話，那么，長大了，我們從書籍身上讀到的東西應(yīng)該是構(gòu)塑我們的心靈、我們的形象最最主要的食糧。

一個人小時候的形象來源于父母、來源于家庭；長大成人后，就來源于讀書。一個人長大成人后，還帶著小時候在家庭教育中所接受的全部的東西，那么，這個人就是一個沒有成長的人，一個不讀書的人，或者是雖讀了一些書，但絲毫沒有領(lǐng)會所讀之書內(nèi)涵的人。這樣的人，步入社會很難有大的發(fā)展；這樣的家族也很難綿延下去。